論天羅地
辰為天羅，戌為地
。火命人逢戌亥為天羅，水土命人逢辰巳為地
。辰見巳、巳見辰為天羅，戌見亥、亥見戌為天羅。男忌天羅，女忌地
。
天羅地
的起法，自古，以來都各不同。有以年幹支納音見日：火命者，見戌亥日為天羅；水土命者，見辰巳日為地
。有以年支為主，凡四柱中地支所見或運上見者，為命犯天羅地
。子平以後，今人多又以日元為主。因天羅地
的查法不一，給研究工作帶來一定困難。我的實踐經驗是，不管以年支為主還是以日元為主查，隻要四柱中有見者，就為有天羅地
。
羅
之說是有一定道理的。天傾於西北，而戌亥則六陰之終極，地陷於東南，而辰巳又為六陽之終極。陰陽終極，則暗昧不明，如人在羅
，故戌亥為天羅，辰巳為地
。
男怕天羅，女忌地
，是說龍為辰，蛇為巳，辰人得巳，巳人得辰都為龍蛇混雜，男命無妨，女命遇之，破婚害子，薄命抱疾。又辰人得巳較之巳人得辰為重。豬為亥，犬為戌，戌人得亥，亥人得戌都為豬犬侵凌，女命無妨，男命得之則鈍滯齟齬，妨祖克妻。又戌人得亥，較亥人得戌為輕。所以男怕天羅，女怕地
。中間又分：火命有天羅，水土命人有地
，人命帶此多蹇滯，若惡殺再相並，五行無氣，必主惡死，行運至此也如此。假如戌年戌月初一日生者，犯一年天羅。十五日生者，犯十五年天羅。若生時仍是戌，則增至三十年天羅。戌年亥月或亥時戌日交互見之，則災禍不斷。地
也是如此。天羅地
重並，為害尤重。
天羅地
者，從實踐中看多主犯刑法之災。故四柱中見者，行事處世須多加小心，遵紀守法為上，切莫肆意妄為，不然難免牢獄之苦。
天羅地
又主病傷之災，四柱見之，行運臨之，均於身體不利，故須多加註意和鍛煉身體方可防傷免病。
金命、木命無天羅地
之說，古今諸書說法不一。我個人認為，古人說金木二命無天羅地
可能有三方面的原因：
其一，十：地支中，古人以子醜寅卯辰巳為陽，以午未申酉戌亥為陰，陽生於子醜而終於辰巳，陰生於午未而終於戌亥。寅卯為木，在子醜之前、辰巳之後，居中間而不為六陽之終極故無天羅。申酉為金在午未之前、戌亥之後，居中而不為六陰之終極，故無地
。
其二，木有支撐的作用，羅
撒下後被木頂起而不能落地，魚或動物可從羅
下跑瞭。或者有木，根本就不能撒羅
。因此，木命無天羅地
。金有鋒銳割破的作用，羅
撒下被金割破而有漏
之魚畜。所以，金命也無天羅地
。
第三個原因，因為古人從“戌亥為六陰之終，辰巳為六陽之終”理論中得出金木二命無天羅地
的結論，鑒於當時各種條件所限，交通落後，無法對金木二命是否無天羅地
進行實踐論證，故而下的結論。
我國的命理學說是經過長期的實踐總結日趨完善起來的。天羅地
多主牢獄之災，古人
金木二命無天羅地
之說，從現今研究和實踐看來並不如此，庚辰、辛巳、庚戌、辛亥、戊辰、己巳，戊戌，己亥均為金木命生人，而現在的監牢中，屬此類的犯罪人員不乏其人，就以有說服力的反證。
四柱中有天羅地
煞星者或煞星未全，流年、大運遇之而全者，都須謹慎防范。但也有天羅地
遇之，不但沒有不測之災，反而有意夕卜之喜的，其人是四柱組合自有化解或臨天月二德等吉星解救故而無憂。又命逢戌亥喜醫卜，喜神煞，喜燒香拜佛、道、宗教。
信息：（易雲師傅，1959年生，出身於風水世傢，是著名的實力派易學專傢、資深的預測學專傢。著有《八字精準分析》、《奇準六爻預測》、《現代傢居風水學》、《周易預測詳解註釋》、《周易現代起名學》等。研修《易經》40多年，精通命理、風水、六爻、姓名學、相學等術數，在四柱預測、六爻、大六壬、起名、風水等學術領域有獨到的見解和很深的造詣。）
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