吼叫的獅子怎樣引誘基督徒的
“務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地，尋找可吞吃的人。（彼前5:8）”。我們每天都在打屬靈的爭戰，因此我們需要提高警惕，在對待魔鬼的動機和攻擊不可掉以輕心。
我們需要認清楚自己的敵人是誰？並不是身旁的人，而是藏在人背後的魔鬼。魔鬼張牙舞爪，以各種各樣的理由和形象來欺騙人，如同吼叫的獅子一樣尋找著可以被他吞噬的人。因此，我們需要儆醒，也要知道魔鬼最喜歡找上哪些人：
一．不順從神管教的人
該隱就是一個“不順從神管教”的例子。該隱與他的兄弟亞伯一同向神獻上祭物，神看中瞭亞伯和他的祭物，沒有看中該隱和他的祭物，該隱就大大變瞭臉色。神就對該隱說：“你為什麼發怒呢？你為什麼變瞭臉色呢？
你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前，它必戀慕你，你卻要制伏她。（創4:6）”。在該隱變瞭臉色之時，神已經開口管教他，並告訴他應當要“制伏罪”，然而該隱卻不聽從神的話語，任由自己的心被憤怒和嫉妒的魔鬼所吞噬，從而殺害瞭他的弟弟亞伯。
倘若該隱順從瞭神的管教，制伏瞭罪，並且向亞伯學習，來到神的面前悔改認罪，那麼亞當與夏娃在神那裡斷開的歷史，在該隱這裡會得到恢復，聖經也就沒有接下來一系列的故事瞭。然而事實卻是該隱並沒有順從神的管教，而是順從瞭自己內心的罪，給魔鬼留下瞭鉆空子的機會，引來瞭人類的之一場血案。
二．驕傲的人
掃羅是以色列的之一位君王，撒母耳去尋找到他，要膏立他為王時，他說：“我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我傢不是便雅憫支派中至小的傢嗎？你為何對我說這樣的話呢？（撒上9:21）”。當時說著這樣話的掃羅，內心是有著謙卑的一面的。
然而當他成為以色列的君王以後，因著地位、身份和戰績，他開始變得驕傲，不等到撒母耳來就擅自向神擺上祭壇，又在迦密為自己立紀念碑。也正是因為驕傲，掃羅給魔鬼留下瞭破口，以至於最後被神所厭棄。
地位、身份以及傲人的戰績不都是神給掃羅的嗎？隻要謙卑地跟著神的帶領去走，掃羅也必定能成為像大衛一樣偉大的君王。然而驕傲使他犯下一個又一個的錯誤，最終神厭棄他，膏立瞭大衛為王，而掃羅的下場也是極其淒涼——伏在刀上自盡而死。
三．小信的人
小信的人很容易受到魔鬼的利用。在以色列百姓出埃及進入曠野以後，一遇到缺水、斷糧的情況，就發怨言埋怨摩西，說：“巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足；你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！（出16:3）”。
在他們埋怨的時候，他們忘記瞭自己曾在埃及做苦工，呼求聲甚至到達瞭神的面前；他們也忘瞭神曾降十災領他們出埃及；更加忘瞭神施行大能帶領他們過紅海，如同走在幹地。
摩西在申命記裡說：“這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。（申8:4）”。神難道帶領以色列百姓出瞭埃及以後，就不再管他們瞭嗎？神讓摩西擊打磐石流出水來，神又在清晨降下嗎哪晚上降下鵪鶉來給他們做食物，神的帶領從不落空。
小信的人會很容易就被現實的環境或其它人給震懾住，繼而開始埋怨，覺得信仰以後更苦，還不如從前不信仰的日子。正如同以色列百姓懷念肉鍋一樣，卻忘瞭自己曾在法老王手下做苦工哀求的情景。
四．貪財的人
在使徒行傳的時代，曾有過一段時間的“凡物公用”。信徒們將自己的傢產都變賣瞭換成價錢，把這些價錢都放到使徒的腳前。當時巴拿巴就是因為將自己的傢業全都盡數拿出，因此才被更名叫“巴拿巴”。
亞拿尼亞和撒非喇既想得到這樣的好名聲，又不願意把所有的傢產都拿出來，便將一部分的錢偷偷藏瞭起來，一部分的錢拿到彼得面前，卻被彼得看穿。彼得說：“亞拿尼亞，為什麼撒旦充滿瞭你的心，
叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾份呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣瞭，價銀不是你做主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神瞭。（徒5:3-4）”。
彼得在這裡很直白的就問瞭亞拿尼亞，為什麼要讓撒旦充滿瞭自己的心呢？“一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。（太6:24）”。
人的心一旦被財物充滿時，不可能再有地方來愛神的。也不要想著說，一邊愛財一邊愛神，這是不可能做到的事。神不喜悅三心兩意的人，撒旦也更加不會將到手的俘虜給釋放出去。因此需要儆醒，不要在貪財上陷入瞭魔鬼的圈套當中。
五．撒謊的人
“他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（約8：44）”。魔鬼撒旦常常利用謊言來迷惑人，離間人與神之間的關系。在創世紀裡面，撒旦就曾變成蛇的樣子來誘惑夏娃，
對她說：“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？……你們（吃瞭）不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮瞭，你們便如神能知道善惡。（創3:1-5）”。
撒旦為瞭達到欺騙的目的，歪曲瞭神的話語，用謊言來迷惑人心，而亞當和夏娃卻恰好中瞭撒旦的計謀。為今天為止，撒旦還在不斷用這個計謀來攻擊基督徒，它喜悅說謊，也喜悅基督徒說謊。
當我們聽神的話語時，它會用謊言來幹擾我們；當我們照著神的旨意去行時，它會用謊言來攪擾我們……撒旦的謊言無處不在。
因此我們需要儆醒，要問自己到底是聽從撒旦的話還是聽從神的話？“你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。（太5:37）”。
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